Ivan Z. Sørensen
Startside Kontakt Curriculum Bøger Artikler Avisartikler

Foredrag med billeder

om bl.a. Karen Blixen, Søren Kierkegaard, H.C. Andersen, Holberg, Dante,

Firenze, Den sidste Nadver i kirke, kunst og kultur...

Ingen Judas er så skurkagtig som ham på Den sidste Nadver

af Il Sodoma, 1518, San Bartolomeo a Monte Oliveto (syd for Firenze)

Alle foredrag med dybde og humor og skønne billeder


Renæssancetur til Firenze

KULTUR, MAD OG VIN

19.-24. oktober 2020 (mandag til lørdag):

Nærmere info, pris og tilmelding:

https://bifrostrejser.dk/rejser/studierejse-til-firenze

 

Har du lyst til at få et dybere kendskab til Firenzes berømte kunst- og kulturskatte – og styr på hvad RENÆSSANCEN er for noget – så er dette et kursus for dig. Vi skal naturligvis besøge byens berømte kirker og kunstgallerier, hvor en stor del af verdenskunstens mesterværker er udstillet. Hver dag starter med et foredrag, der sætter dagens emne ind i en større sammenhæng. Der er særligt fokus på den kvindelige renæssancemaler ARTEMISIA GENTILESCHI, som netop i 2020 er internationalt i vælten.

Opdateret 20. juni 2020

Foredrag:

Karen Blixen og verdenslitteraturen

Roskilde Folkeuniversitet, februar-marts 2020

(NB: de to sidste foredrag er corona-udsatte!)

Gentages på Københavns Folkeuniversitet efterår 2021

 

----------

Afholdte foredrag

(eksempler)

 

Karen Blixen og islam,

Mariendal Kirke, 12. februar 2020

H.C. Andersen og Karen Blixen - to danske humorister,

H.C. Andersen Samfundet, 20. november 2019

Blixen-litteraturkreds på Rungstedlund,

november 2019

At rejse er at skrive, H.C. Andersen på rejse

Blicher selskabets årsmøde, november 2019

 

Isak Dinesen and Hannah Arendt,

Schaumburg, Illinois October 5-7, 2017

Blixen og Shakespeare

Blixen og Brandes

Blixen og 1001 Nat

 

1. H.C. Andersen og Karen Blixen - to danske humorister. Hvordan kan man forstå de to forfatteres 'humor'? Og findes der en særlig dansk humor? Vi søger et svar ved at fokusere på "Keiserens nye Klæder" - og ikke mindst Blixens (mis?)brug af "Kejseren" i en af hendes egne fantastiske fortællinger: "Syndfloden over Norderney".

Andersen og Blixen i Central Park, NY, 1959.

2. Blixen og islam. Blixen har en prægtig lille historie om Josef og Potifars hustru. Men den er ikke helt som den vi kender fra Det gamle Testamente. Blixens er muslimsk. Yussuf og Zuleikha, hedder de i denne tradition. På Davids Samling i København findes flere versioner af den persiske digter Djamis vidunderlige fortælling om Yussuf og Zuleika – med de dejligste illustrationer.

Og så er der jo Albondocani

3. Pigehjerter hos St. St. Blicher og Karen Blixen. Kvinders lyst og skæbne er udgangspunktet for en aften med to store fortællere. Mødet med de to forfattere lægger også op til en livsanskuelses-diskussion om religion og etik, om synd og forsoning, skæbne og ansvar. Og her er Blixen i en spændende dialog med Blichers kristendomssyn.

Trine Dyrholm i Hosekræmmeren, DR TV 1991. Cecil ”delte ikke den Gamles Anskuelse af Sagen.”

 

4. H.C. Andersen i Firenze. Staden Florents er en hel Billedbog, naar man vil blade op i den. Sådan står der i Andersens eventyr “Metalsvinet”. Vi følger i eventyrdigterens fodspor i Firenze: til byens prægtige piazza’er; til Uffizi’erne for at nyde billedet af Venus, ”så svulmende og ildfuld”, som Tizian (og Andersen) opfattede hende; og til Santa Croce-kirken med Bronzinos maleri af Kristus i under-verdenen, et motiv som vi uddyber med Dantes guddommelige komedie ved hånden.

Andersens Metalsvin i Firenze.

5. Renæssancen i Firenze-perspektiv. Man kan, hvad man vil! Dette er kernen i renæssancens nye menneskesyn. Og florentinerne kunne...

6. Den sidste nadver i Firenze og omegn. Jesus omgivet af Peter og Johannes. Og skurken Judas. Og så de andre disciple, som er chokeret over det drama, de er involveret i – for et par tusind år siden; men også på billeder siden hen. 7. Dantes guddommelige komedie. Vi følger Dantes rejse til den hinsides verden: Helvede, Skærsilden og Paradiset. Og vi diskuterer komediens relevans i vore dage.

8. Holbergs Mascarade. ”Indholdet er sødt og forliebt,” noterer Holberg selv. Stykket handler om to unges forelskelsesrus, som krydser de gamles planer om et arrangeret ægteskab. Fuldt af muntre scener, men med maske-motivet borer Holberg også i en sprængfarlig identitetsproblematik, både historisk set og aktuelt.