Ivan Z. Sørensen
Startside Kontakt Curriculum Bøger Artikler Avisartikler

Foredrag med billeder

om bl.a. Karen Blixen, Søren Kierkegaard, H.C. Andersen, Holberg, Dante,

Firenze, Den sidste Nadver i kirke, kunst og kultur...

Ingen Judas er så skurkagtig som ham på Den sidste Nadver

af Il Sodoma, 1518, San Bartolomeo a Monte Oliveto (syd for Firenze)

Alle foredrag med dybde og humor og skønne billeder


Studierejse til Firenze

KULTUR, MAD OG VIN

23.-27. marts 2020 (mandag til fredag):

Nærmere info, pris og tilmelding:

https://bifrostrejser.dk/rejser/studierejse-til-firenze

 

Har du lyst til at få et dybere kendskab til Firenzes berømte kunst- og kulturskatte – og styr på hvad RENÆSSANCEN er for noget – så er dette et kursus for dig. Vi skal naturligvis besøge byens berømte kirker og kunstgallerier, hvor en stor del af verdenskunstens mesterværker er udstillet. Hver dag starter med et foredrag, der sætter dagens emne ind i en større sammenhæng. Der er særligt fokus på den kvindelige renæssancemaler ARTEMISIA GENTILESCHI, som netop i 2020 er internationalt i vælten.

Opdateret 21.10.2019

”At læse Karen Blixen”

LÆSEKREDS på Rungstedlund

Nærmere info, pris og tilmelding:

 17.11.: https://www.facebook.com/events/2411478152514740/

24.11.: https://www.facebook.com/events/437704190206915/

30.11.: https://www.facebook.com/events/481319019129996/

 

Med denne læsekreds vil vi fordybe os i Karen Blixens fortællinger og pege på nøgler der kan åbne dette til tider svært tilgængelige forfatterskab. Som hendes ven Jørgen Gustava Brandt udtrykte det: ”Hun er meget gammeldags, fuldstændig up to date og langt forud for sin egen tid…. Og en stor humorist.” –  ’Møderne’ er planlagt til foreløbig tre eftermiddage (alle dage 14-16), hvor der hver gang startes med et oplæg om dagens tekst ved, hvorefter der bydes op til deltagernes indbyrdes diskussion. Afsluttende perspektivering og opsamling.

 

Søndag d. 17.11.:

"Dykkeren" og "Babettes Gæstebud", Skæbne-Anekdoter, 1958
Vi lægger ud med to fortællinger fra Karen Blixens sidste samling fortællinger. De er umiddelbart let læste, men der er også forunderlige og dybsindige ting på færde, og emner der lægger op til diskussion, fordi både islam og kristendom er i spil. Vi vægter "Dykkeren" – og inddrager "Babette", der jo både er berømt og flot filmatiseret. Der perspektiveres til Karen Blixens HUMOR, både med hensyn til fortælleteknik og livsanskuelse.

”Englene og ingen andre end dem, har Gud sat til at vogte Helvedes Ild.” Citat fra Koranen og ”Dykkeren”. Miniature-maleri i Davids Samling, København. Foto: Pernille Klemp.

 

1. H.C. Andersen og Karen Blixen - to danske humorister. Hvordan kan man forstå de to forfatteres 'humor'? Og findes der en særlig dansk humor? Vi søger et svar ved at fokusere på "Keiserens nye Klæder" - og ikke mindst Blixens (mis?)brug af "Kejseren" i en af hendes egne fantastiske fortællinger: "Syndfloden over Norderney".

Andersen og Blixen i Central Park, NY, 1959.

2. Blixen og islam. Blixen har en prægtig lille historie om Josef og Potifars hustru. Men den er ikke helt som den vi kender fra Det gamle Testamente. Blixens er muslimsk. Yussuf og Zuleikha, hedder de i denne tradition. På Davids Samling i København findes flere versioner af den persiske digter Djamis vidunderlige fortælling om Yussuf og Zuleika – med de dejligste illustrationer.

3. Pigehjerter hos St. St. Blicher og Karen Blixen. Kvinders lyst og skæbne er udgangspunktet for en aften med to store fortællere. Mødet med de to forfattere lægger også op til en livsanskuelses-diskussion om religion og etik, om synd og forsoning, skæbne og ansvar. Og her er Blixen i en spændende dialog med Blichers kristendomssyn.

Trine Dyrholm i Hosekræmmeren, DR TV 1991. Cecil ”delte ikke den Gamles Anskuelse af Sagen.”

 

4. H.C. Andersen i Firenze. Staden Florents er en hel Billedbog, naar man vil blade op i den. Sådan står der i Andersens eventyr “Metalsvinet”. Vi følger i eventyrdigterens fodspor i Firenze: til byens prægtige piazza’er; til Uffizi’erne for at nyde billedet af Venus, ”så svulmende og ildfuld”, som Tizian (og Andersen) opfattede hende; og til Santa Croce-kirken med Bronzinos maleri af Kristus i under-verdenen, et motiv som vi uddyber med Dantes guddommelige komedie ved hånden.

Andersens Metalsvin i Firenze.

5. Renæssancen i Firenze-perspektiv. Man kan, hvad man vil! Dette er kernen i renæssancens nye menneskesyn. Og florentinerne kunne...

6. Den sidste nadver i Firenze og omegn. Jesus omgivet af Peter og Johannes. Og skurken Judas. Og så de andre disciple, som er chokeret over det drama, de er involveret i – for et par tusind år siden; men også på billeder siden hen. 7. Dantes guddommelige komedie. Vi følger Dantes rejse til den hinsides verden: Helvede, Skærsilden og Paradiset. Og vi diskuterer komediens relevans i vore dage.

8. Holbergs Mascarade. ”Indholdet er sødt og forliebt,” noterer Holberg selv. Stykket handler om to unges forelskelsesrus, som krydser de gamles planer om et arrangeret ægteskab. Fuldt af muntre scener, men med maske-motivet borer Holberg også i en sprængfarlig identitetsproblematik, både historisk set og aktuelt.